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这个伟大的先行者名叫王莽。
那时是西汉末年,距离西汉的开国已经过去了一百五十多年。王莽出生之时,他的家族王氏一族已经是首屈一指的外戚家族,他的姑姑是皇后,他的叔父们轮流当大司马,族里混得最差的也是将军或者侯爷,一门都是显贵。
那时候的王莽潜心读书,生活简朴,和其他纵情声色,骄奢淫逸,无恶不作的别的衙内完全不同。在父兄去世后,他一个人赡养母亲和寡居的大嫂,抚养兄长的遗孤,对内照顾族内的长辈和叔伯,对外结交名人贤士,这样他很快就被整个朝廷官场所瞩目,王莽的声名日益大了起来。
随后王莽20多岁时就因为贤能的名声,被推举入朝为官。为官之后王莽他并没有因此骄纵,反而是越发的谦恭简朴,简直是模范代表,他常常将自己的俸禄和财产拿出来,分给穷人,赠给贤者。因此他的官职越做越高,名声越来越大,朝野上下,无一不称赞王莽才是当世的楷模,不管是清流的舆论和白丁百姓民心民意,都被他牢牢的抓在手中。
这样的基础够稳定牢靠了吧,根基扎的够深了吧?
在公元元年,王莽受封为安汉公,从此大权独揽。他封赏贵族百官,赡养鳏寡孤独,施恩于百姓士人,所有的社会阶层都对感恩戴德。
他带头过简朴的生活,有记载他捐出百万钱、三十倾地来救济京都附近的穷困之人,朝中百官也紧跟他的脚步无不效仿。次年遇到全国大旱,王莽带领二百多名官员献出自己的土地住宅给灾民,同时大建免费房,令他们得以安居,在汉代就做到了免租房!
做到这个份上,天下都称王莽为当世的圣人,顶礼膜拜,自此所有的道路全部被打通,一切阻碍全部被他踩于脚下。
公元八年,王莽非常顺利地接受了孺子婴帝的禅让,称帝,改国号为新,朝野对此欢呼雀跃,几乎无人反对。按道理说王莽妥妥的实行了王道之路,根基如此之牢,拥护的人从朝野到田间,应该是会有一个很完美的结局的,结果历史好象是开了个玩笑……
王莽随后出台了一系列的新政策,有几项政策非常有意思:
实行土地国有——土地不再是私人的,全部收归国有,有没有一点熟悉的感觉?
耕地重新分配——没收大地主的土地然后按需分给无田的农民,有没有更熟悉一点的感觉?
冻结奴隶制度——大步直接跨过了封建农奴制度社会,这个,呵呵……
货币中央集权——货币地方不再有发行权,由中央政府统一印制发行……
政府干预经济——由政府参与制定指导物价,并建立盐铁等国有企业专卖制度……
嗯,还有一些细则就不详细列举了,但是就以上的几条,看了有没有一种异常亲切的感觉?想想那是在西汉末年,是在公元初,耶稣也才是个屁大的孩子的时候……
折春剑与折意剑,是修仙界里两把有名的上古仙剑。曾是千年前飞升的两位姐妹仙姝所用之法器,她们踏上天梯后,便将此剑留给了宗门,以供有缘后辈使用。现如今,这两把剑由巳月真人的两位亲传弟子,赵寥寥与赵渺渺继承。师妹赵渺渺持折意剑,她为人温婉良善,宗门弟子都喜欢与她一同修行论道。而折春剑则在师姐赵寥寥手中,她性格极端,又阴险记仇,却得宗门诸位长辈庇护,引得其余弟子不满。又是一届新的宗门开山收徒之期,已是元婴中期的赵渺渺看中了一位叫阙鹤的少年,有意收他为徒,却被只有金丹初期的赵寥寥抢先。因少年原是赵渺渺中意的徒弟,赵寥寥收他为徒后便对他百般刁难,也不教导他修道,想要废了他的灵根。阙鹤一开始还望得到亲师好感,被无端折磨数次后终于看透了这位师尊,心灰意冷,不再敬重她。赵渺渺愧疚阙鹤遭遇,便偷偷教他心法剑意,虽无师徒名分,却尽师徒之实。阙鹤灵根纯粹,天赋异禀,进步飞速,且在各种机缘巧合之下,得逆天法宝,一路开挂,登上宗门大弟子之位。但在一次宗门历练中,他们误遇强敌,阙鹤为保护宗门弟子受重伤,力竭之际,被妒恨他的赵寥寥趁机强封灵脉,推下山崖,至此身陨道消——……本该如此,但他曾得到的一处机缘,竟在生死攸关之际将他送回十年前,他刚刚做赵寥寥徒弟之日。这一次,阙鹤拥有前世种种记忆,准备先下手为强,除掉这个作死不断的赵寥寥。tiani...
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