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有的村子被逼急了,半夜把粮食埋坟地里,等鬼子走了再挖出来,掺着树皮煮成糊糊,喝下去刮嗓子,但好歹能填肚子。
八路军根据地的农村:穷是穷,可活得硬气有盼头。
老礼儿简化着过,心里憋着一股劲。
初八“顺星”还接着过,就是没那么多讲究。
没钱用面团捏灯盏,就用泥巴代替;买不起顺星糕,就蒸个红薯当甜点。
孩子们用废纸糊灯笼,提着在村口玩,其实是帮大人放哨,看见鬼子就喊“狼来了”,还唱民谣:“星儿亮,月儿明,八路军来了不受穷”。
鬼子不让扎堆,祭星就改成自家人偷偷弄:母亲们在星君纸背后写上参军儿子的名字,烧的时候默念“保俺儿打鬼子平安回来”。
——这老礼儿看着是拜星神,其实藏着对鬼子的恨,还有盼着胜利的心思。
你看两边日子对比:一边是等死,一边是硬熬
敌占区有多惨?北平城郊有个王大爷,1942年初八那天,家里最后一袋麸子被鬼子抢走了,小孙子饿急了啃树皮中毒,夜里就没了。
邻居们不敢哭出声,怕鬼子听见说“通共”,只能用草席裹了偷偷埋在乱葬岗,连口棺材都没有。
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还有门头沟那边有个村子里,姓尹的一家刚娶了新媳妇,被附近据点的鬼子知道了,过来就祸害了人家还没洞房的新媳妇。
全村没一个敢站出来的,因为是敌占区,鬼子可以肆无忌惮,新媳妇受侮辱,丈夫可忍不了,最后一对新人男的被枪杀了,女的也在鬼子走后自杀了。
根据地这边就硬气多了,刘平寇这边附近的一个村子,初八这天,八路军伤员藏在老乡家地窖里。
老大娘把仅有的几个红枣熬成汤,先给伤员喝还说:“喝了这汤,咱跟鬼子熬到底,等打赢了,咱摆上大鱼大肉,好好过个年!”
那时候的农村,鬼子占领的地儿是“天天盼死,活着比死了难受”,根据地是“虽然穷得叮当响,但军民一条心,日子再苦也有盼头”。
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